كنگره بزرگداشت آيت الله نائينى

مستبدين است و الاّ بندگي خدا افتخار است و كمال بشر. در مورد مساوات هم مخالفان مي گفتند،
غرض شما اين است كه تمام مردم از هر جهت با هم مساوي باشند، مثلاً عاقل و ديوانه، صغير و
كبير، همه با هم مساوي باشند ولي علامه نائيني اين طور پاسخ مي دادند كه منظور از مساوات اين
است كه عناوين عامه و احكام كلي براي همه مساوي باشد و فرقي بين زمامدار و رعيت نباشد و
حكم خداوند در حق همگان يكسان اجرا شود و مردم زير سايه عدالت در امنيت و آسايش باشند.

اما آنها باز حرف خودشان را مي زدند و مي گفتند كه قانون اساسي دكاني است در برابر شرع،
پس بدعت است، التزام به چيزي است كه ملزِم ندارد، پس باز بدعت است. مجازات متخلفين از
قانون اساسي نيز بدعت است، پس بايد با اين سه بدعت مبارزه كرد. ولي مرحوم نائيني در جواب
مي گفتند اول بايد بدعت را معني كرد و دوم اينكه ما قانون اساسي و مجلس شوراي ملي را براي
قلع و قمع استبداد مي خواهيم.

آقاي بهشتي افزود: هر چند بعد از مشروطه، نتيجه كار چيز ديگري شد كه آن هم به گردن
روشنفكران و علمايي بود كه دست از سياست شستند و متدينها گوشه نشيني كردند و گرنه اصل
فكر مشروطه درست بود و بايد استمرار مي يافت. آيا اگر قانوني بيايد بال و پر كركس منحوس
استبداد را قيچي كند، بدعت است! اگر قانون اساسي بگويد مذهب رسمي شما جعفري است اين
بدعت است! عقلا پذيرفته اند كه قانون اساسي خوب است و منافاتي هم با شرع مقدس ندارد به
خصوص كه مقدمه تأمين حريت و مساوات مردم است و قلع و قمع استبداد. تدوين قانون اساسي
با شرع منافاتي ندارد. نحوه تشكيل مجلس و مشروعيت آن، سپس شرايط اعضاي مجلس و وظايف
نمايندگان مجلس، همه و همه با دقت و ظرافت اين بزرگمرد فقيه مورد بررسي قرار گرفته است.

وي در ادامه گفت: اين سؤال پيش مي آيد كه با تشكيل مجلس، فقها چه كار مي كنند؟ بايد
گفت بدون دخالت فقها دموكراسي تحقق پيدا نمي كند، چون عده اي از مردم واجد شرايط رأي
دادن نيستند و عده اي هم رأي نمي دهند و آنهايي كه رأي مي دهند همه به يك نفر رأي نمي دهند.
ثانياً اگر با تطميع و تهديد و خريدن رأي، كسي به مجلس راه پيدا كند، آيا مي توان او را نماينده
مردم ناميد؟ بنابراين تا جايي كه ممكن است از مردم رأي گرفته مي شود و نايب امام تنفيذ مي كند
و حكومت مشروعيت مي يابد. پس اگر اين تنفيذ الهي و تأييد از ناحيه شرع وجود نداشته باشد،
نه رييس جمهوري و نه وزرا و نمايندگان مجلس، هيچ كدام مشروعيت ندارند و تازه مگر اكثريت
حق دارد، در باره اقليت تصميم بگيرد؟ مردم بايد بيايند رأي بدهند تا از جهت عرفي و عقلايي

كنگره بزرگداشت آيت الله نائيني